Spørgsmålet om, hvorvidt online forex er halal eller haram ifølge islam, er meget kontroversielt. Kontroversiel, fordi der ikke synes at være ensartet mening blandt mange forskere om spørgsmålet. Men hvad er grundlaget for argumentet?

Argumentet handler normalt om, hvorvidt forex trading udgør en form for investering, hvis afkast kan klassificeres som åger. Der er imidlertid meget mere, der er involveret, og denne artikel vil forsøge at kaste lidt lys over, om forex trading er halal eller haram. Det er relevant at bemærke, at forfatteren ikke er muslim, og synspunkter, der er udtrykt her, er kommet fra forfatterens fortolkning af relevante tekster og ressourcer, der er konsulteret om sagen.

Hvad tillader islam i form af finansielle investeringer?

Følgende er en bred opfattelse af, hvilken form for finansielle investeringer der er tilladt ifølge islamiske principper.

Generelt skelner islam ikke mellem åndelige og sekulære aktiviteter og mener, at al adfærd i den sekulære verden skal styres af åndelige principper. De principper, som islam foreslår for investeringer, er, at de skal være socialt ansvarlige. Baseret på denne forudsætning, hvad har islam at sige om finansielle investeringer?

  • Enhver form for rentebærende investering betragtes som åger (riba) og er forbudt, da det anses for at være en vej, der giver långiver mulighed for at udnytte låntageren.
  • Investering i lagre af virksomheder er tilladt, men investeringer i virksomheder, der er involveret i produktion, forarbejdning, håndtering, salg eller distribution af svinekød, tobak, våben og alkohol anses for at være haram og er derfor forbudt.
  • Kontrakter, der indebærer overdreven og usikker risiko (gharar), i det omfang risikoens legitimitet eller usikkerhedsniveauer ikke kan kvantificeres, er forbudt. Det er derfor, at short-selling og handel med visse derivatkontrakter er forbudt.

De spørgsmål, der er involveret, når man skal beslutte, om forex trading er halal eller haram

Online valutahandel involverer flere processer, der er sat i tvivl af den islamiske dom over åger. For eksempel var en særlig strategi inden for valutahandel, der blev brugt i højrenteregimerne i årene umiddelbart forud for den globale finanskrise i 2008, transporthandelen. Bærhandelen er en form for renteprofitstrategi, hvor den erhvervsdrivende køber en valuta med højere renter og sælger en valuta med lav rente mod den, hvilket giver et grundlag for at tjene på forskellen. På baggrund af dette er der også spørgsmålet om overnatningsswap og overførselsgebyrer forbundet med dette. Igen får den erhvervsdrivende renter for at have en lang position på den højere afkastbare valuta. Swaps er kategoriseret som “riba”, på samme måde, at renter på lån kategoriseres som sådan. Swaps er derfor forbudt i islam, og derfor tilbyder forex-mæglere swap-fri konti og betegner disse som “islamiske konti”.

Der er også spørgsmålet om spekulation. Der er dem, der har adskilt spekulation fra at investere og har sammenlignet spekulation med spil, hvilket udtrykkeligt er forbudt i islam. Gambling eller maisir siges at udgøre en form for umoralsk tilskyndelse, der giver deltagerne håb om tilfældigheder uden at overveje muligheden for at holde et tab.

Et andet problem, der kommer op, er spørgsmålet om gearing og margin. Gearing er dybest set et lån, der bruges til at øge størrelsen på handelspositioner på de finansielle markeder. Spørgsmålet er ikke lånet i sig selv, da islamiske finansielle institutioner er kendt for at yde lån og kreditfaciliteter til kunder. Problemet ser imidlertid ud til at stamme fra det formål, som lånet ansøges om. Islamiske finansielle institutioner er generelt omhyggelige med brugen af ​​ordet “lån”. Det er forexmæglerne også. Ordene “kreditfacilitet” kan snarere være mere passende til at beskrive, hvad de islamiske banker og finansielle institutioner leverer. Disse er normalt rentefrie. På samme måde er gearingen fra forex-mæglerne rentefri. Du kommer ikke til at betale gebyrer ved gearing.

Islam har regler for investering, men ansøgning fremstår subjektiv

Så hvad er valutahandel i dag med hensyn til påbud om islam om finansielle investeringer? Sandheden er, at der er muslimer på begge sider af skellet. Nogle vil handle forex og andre ikke, og en udforskning af årsagerne har mere at gøre med den pågældende persons subjektive karakter.

Her er et perspektiv af en bruger på et populært online forum. Denne bruger handler ikke længere forex af følgende årsager:

  • Intet fysisk ejerskab af nogen valuta, der handles, derfor passer forex trading ikke til det typiske koncept “handel”. Brugeren mener, at handel indebærer faktisk overdragelse af ejerskab af et fysisk aktiv, og da dette ikke forekommer i forex trading, handler det faktisk ikke. Han citerer Sunan en Nasa’i 4611, der siger ”det er ikke tilladt at låne på betingelse af et salg, eller at have to betingelser i en transaktion, eller til sælge det du ikke har“.
  • Denne bruger mener, at valutahandel er spil. Den analogi, han anvender i sin beskrivelse, er, at du i spil ikke ejer noget fysisk aktiv, og du tager dybest set en chance for en begivenhed, du ikke kan kontrollere. Han citerer valutahandel i lignende vendinger som at tage en chance i retning af en valuta, der ikke ejes, med et resultat, du ikke fuldt ud kan kontrollere. For ham er forex trading en form for spil.
  • Denne bruger fejler også brugen af ​​gearing. Som nævnt tidligere, hvad der gør et “lån” halal eller haram ligger i brugen. Et lån, der bruges til en aktivitet, som brugeren er overbevist om er haram, vil helt sikkert også være haram.

Imidlertid har en anden bruger fra Indonesien, det største muslimske land efter befolkning, imødegået disse påstande. Denne bruger handler forex og ser ikke noget galt med det fra et islamisk perspektiv. Dette er hans grunde:

  • Han mener, at betingelserne for finansielle investeringer som angivet i sharialovgivningen gjaldt i gamle dage og ikke havde betydning for nutidens særegenheder i den 21. Bemærk subjektiviteten af ​​dette punkt.
  • Han mener, at de eneste problemer med valutahandel, der kan gøre det til haram, er handel uden analyse (hvilket ville udgøre spil) og handel med swaps (som er riba). For at løse dette problem siger vores indonesiske bruger, at han foretrækker, at handlende ikke handler uden analyse, og at de skal gøre det fra en swap-fri konto.
  • Han siger også, at Indonesien anerkender swapfrie investeringer som halal, og derfor bryder han ingen Sharia-love, der gør det.

Denne bruger kan have en pointe: I mange lande i Afrika er Bureau de Change -virksomheder domineret af muslimer. Men man kan argumentere for, at de udveksler de faktiske valutaer, og da købs- og salgspriser er faste, tager de ikke en chance på nogen udfald. De ved, hvad de forventer at få, når deres udvekslingstransaktioner er slut.

Bemærk, at før et land kan vedtage love om sharia-baserede investeringer, skal det gennemgå en godkendelsesproces i flere faser, der involverer konsultation af islamiske religiøse eksperter. Mange mæglere, der tilbyder swapfrie konti, skal have et Sharia-kompatibelt investeringsgodkendelsesnævn, der godkender og periodisk reviderer de investeringsveje, der tilbydes deres muslimske kunder.

Konklusion om, hvorvidt Forex Trading er Halal eller Haram ifølge islam

Er valutahandel halal eller haram ifølge islam? Det er ikke op til os at bestemme her. Denne artikels opgave er at give et par indsigter om de spørgsmål, der opstår fra denne diskussion. Der vil altid være islamiske trofaste, der handler forex, ellers ville du ikke have forexmæglere, der tilbyder swapfri forexhandel på deres platforme.

Hvis du mener, at valutahandel er haram, kan du beslutte ikke at handle med det. Tross alt er handel virkelig ikke for alle. Men hvis du mener, at valutahandel er halal, skal du kun handle på swap-fri konti, holde dig væk fra transporthandelen og også sikre, at du foretager en ordentlig analyse, før du går ind på markedet.